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陽光城檀系:從福州到全國 用品質演繹城市之魂
http://sendpasscode.com房訊網(wǎng)2020-12-14 9:15:02
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[提要]在地產(chǎn)的高周轉時代,標準化的產(chǎn)品設計,空間利用到極致的強排,甚至精確到一夜的快速出圖,開發(fā)商們似乎更愿意追求速度和效率,而忽略了地產(chǎn)產(chǎn)品本身應該所承載的內容。

  在地產(chǎn)的高周轉時代,標準化的產(chǎn)品設計,空間利用到極致的強排,甚至精確到一夜的快速出圖,開發(fā)商們似乎更愿意追求速度和效率,而忽略了地產(chǎn)產(chǎn)品本身應該所承載的內容。

  其實,每座城市都有屬于自己的記憶,而每一個地產(chǎn)項目,也應當用建筑的勾勒與生活方式的設計,為這座城市留下獨一無二的作品。

  如何用建筑讓城市的精神內核煥發(fā)新的光彩,陽光城也在找答案。

  2016年,陽光城在福州推出了【檀悅】和【檀府】兩個產(chǎn)品,以“東魂西用,回歸生活”為主旨,一經(jīng)面市便大受好評。隨后,陽光城【檀】系產(chǎn)品品陸續(xù)在上海,杭州,西安,南寧等城市亮相,從體驗到業(yè)績,無一不成為當?shù)亍艾F(xiàn)象級”的作品。

  而陽光城【檀】系,從嚴苛的城市中心選址,到只定制不復制的理念,再到精研居住體驗和高端私享的圈層理念,成為地產(chǎn)江湖里別具一格的高端產(chǎn)品序列。

  今天我們便來復盤一下陽光城【檀】系的興起之路。

  2016:從福州來,到全國去

  時間回溯到2016年。彼時,陽光城已完成了第一輪的跨越式增長,銷售金額在300億徘徊,想要沖擊更高的規(guī)模目標,需要更廣的布局和更好的產(chǎn)品。

  而福州,作為陽光城興起的城市,自然承載著產(chǎn)品創(chuàng)新的責任。福州,自立縣起,便始終以浪漫且謙和的秉性示人,浩渺的海潮孕育了福州人堅韌不屈的氣魄,以及緊密相連的人文情懷。小販穿梭于三坊七巷中,叫賣聲穿越千年,喚醒日益消散的街坊文化,而撐著油紙傘的姑娘,仿佛在雨巷深處徘徊。但同樣,古老的福州也正在飛速發(fā)展,走向世界,福州人民的生活方式也隨著經(jīng)濟發(fā)展的浪潮不斷滋長著新的需求。

  而作為根在福州的陽光城,顯然更懂福州人的需求——要國際現(xiàn)代的,也要福州傳統(tǒng)的。

  想要做不一樣的高端產(chǎn)品,必須深入了解你的客群,市場上的這些“高端客戶”,歷來是所有房企爭奪的焦點,但什么樣的產(chǎn)品才能真正贏得他們的心,陽光城對此進行了深入的客戶調研。

  隨著中國的不斷開放與發(fā)展,80后逐漸成為社會的中堅力量,他們的思想,見識,品味已與以往的高端客戶產(chǎn)生了差異。陽光城發(fā)現(xiàn),新一代的社會精英,對美好事物永保追求探索精神,希望以良好的精神與身體狀態(tài)享受生活,同時正在走遍世界之后,更懂得中國味兒的魅力,在建筑上主張簡約的設計理念,同時兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合審美觀。這樣的客戶,擁有一定的社會地位及影響力,更加清晰自身的追求與向往,希望能夠在城市與社區(qū),工作與家庭之間,找到合適的距離;同時,有經(jīng)世后的沉淀,形成了獨有的文化品格:既能恪守社會與家庭職責,又能從容閑樂、保持人格獨立。

  正是對自己的客戶有了深刻的認知,陽光城在福州推出了兩大新產(chǎn)品——檀府和檀悅。陽光城在營銷推廣上選擇了以“檀”為名,《詩•魏風•伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣猗。”,漢•王充《論衡•狀留》:“樹檀以五月生葉,后彼春榮之木,其材強勁,車以為軸! 在東方的審美哲學中,“檀”即是堅韌與品質的代表,又散發(fā)著雋永而歷久的淡淡香氣。而這正是陽光城想要傳達的產(chǎn)品理念——高品質高格調,亦能回歸東方人文的審美志趣。

  在案名的選擇上,陽光城選擇了“檀”的意向。

  檀府,邀請了著名建筑設計公司上海GOA,以自然為建筑背景,結合國際化設計語境,探索民族文化的設計哲學,推出了福州首例新亞洲建筑風格產(chǎn)品。同時,檀府首創(chuàng)睿life體系,以睿社區(qū)、睿友鄰、睿產(chǎn)品、睿服務,四個維度進行全面升級革新。在市場推廣中,以一片銀杏葉為主意向,設計了典雅的視覺形象,同時以“心歸之處是檀府”為主推廣概念,打造歸心的鄰里空間營造,鏈接相同愛好人群,打造專屬社群場所,讓福州人在城市忙碌之外,找到了一處充斥著人情溫暖的美好棲息。

  

  檀府、檀悅作為二代產(chǎn)品中極富表現(xiàn)力的作品系列,除了滿足不同年齡、家庭結構對于功能空間的需求外,以落地城市的人文氣質、居住需求為核心導向,以獨特匠心創(chuàng)造出了獨樹一幟的產(chǎn)品線。在這片自然與人文雙重饋贈的土地,陽光城檀系,邁出了高光的第一步。

  從此,步步生蓮。

  2017-2018:禪意宋韻的杭州演繹

  在中國,第一代豪宅打造的是符號化,具有強烈的形式主義,無論是西式的還是中式的設計風格;第二代豪宅則是刻意追求去符號化的設計形式,注重功能的內在表達,這個階段出現(xiàn)了一大批高質量的現(xiàn)代風格設計;第三代豪宅設計,在現(xiàn)代化的思潮下,反思建筑需要承載特定的文化內涵,追求建筑、人、自然的和諧共處,以更加現(xiàn)代時尚的方式隱喻表達一個民族的本土文化。

  2017年,在杭州,陽光城用檀悅驚艷了這座城市。

  杭州是一座有著深深歷史與人文情懷的城市,整體審美包含著多種內涵,有古典文化情結、江南水鄉(xiāng)特點,同時又有對自然、現(xiàn)代時尚氣息的渴望與追求。杭州陽光城•檀悅設計的立足點在于,不僅將傳統(tǒng)文化融入當代設計中,更希望用國際化的語境,探索基于民族文化的設計哲學。結合了多種審美的交融共生,產(chǎn)生了檀悅的設計邏輯:找尋文脈,順應自然,反映時代。

   

  杭州陽光城•檀悅,從一亮相起,即以樸澹的“宋韻美學”作為宣傳主線。在杭州炙手可熱的奧體板塊,陽光城用“宋代美學”為設計靈魂,承載以當代山水意境為精神訴求的價值觀,用國際化的建筑手法演繹,致敬中國傳統(tǒng)文化。

   

  好的作品,自然好評不斷。杭州陽光城•檀悅先后斬獲建筑類專業(yè)獎——法國雙面神“GPDP AWARD”獎,“地產(chǎn)設計大獎”,“園冶杯”地產(chǎn)園林大獎……而在今年,杭州檀悅迎來了交付,在世界杭州的國際語境下歷經(jīng)1150個日夜、27600小時的精心雕琢,在奧體旁打造一道城市美學風景線。

    

 

 

  這一時期,檀系作品在全國陸續(xù)綻放,從融合了海派氣質的上海檀悅101,到積淀深厚的紹興檀院,再到成都、鄭州、武漢……一座座檀悅以鮮明的城市氣質和簡約的建筑美學,讓陽光城【檀】系綻放出了別樣的光芒,也成為陽光城在2018年跨越千億的重要力量。

  2019-至今:與城市融合的雋永境界

  在完成了千億跨越之后,陽光城提出了進一步落實“品質樹標桿”的戰(zhàn)略,要在產(chǎn)品力上再進一步,打造出地產(chǎn)行業(yè)的標桿產(chǎn)品,為客戶提供更多品質更好的產(chǎn)品。

  經(jīng)過一年的沉淀與探索,在2019年,陽光城又在夢開始的地方,在福州老城核心區(qū)光明港畔,推出了全新一代的【檀】系代表作——福州陽光城檀境。

  以“檀境”為名,以”fusion”為精神內核,這個項目承載歷史的同時,也融合新生。FUSION,是融合,有和諧共生之意。福州城市的生活既古又新,既傳統(tǒng)又先鋒,可以說,F(xiàn)USION就是千年榕城精神不滅的核心。FUSION是福州的過去遇見未來,代表著福州未來生活的無限可能。而“檀境”二字,既表達了對榕城千年積淀的珍視,也表達了陽光城集團為福州城心獻禮一個劃時代作品的決心。

  

  一種文化的賦新既不是推翻過去,也不是單靠幾處文物的點綴,而是靠一種連續(xù)性的、衍生疊加的層次,走到哪里都能看到時代的更替和記憶的痕跡,打造一處長盛不衰的城市文化基地,正是項目背后的核心邏輯。為此,陽光城•檀境以“內河穿梭”的城市視角,在打造國內首個“內河文化”展館——榕•藝術館。200多件精選展品,200多個故事,透過內河留下的龍舟舊物與藝術創(chuàng)想,凝煉著一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的福州。

  

 

  

  作為陽光城福州賦新作品,檀境榮獲2019年中國十大作品(居住類),持續(xù)占踞人居品質和典范的制高點,更撐起福州的居住高度。

  溫州陽光城檀境是福州陽光城•檀境的延續(xù)之作,其深耕人居與自然共融的命題,以當?shù)亍半[貴、禮儀、雅致”的文化為脈絡,打造出“三進六蘊十二景”的高品質社區(qū)景觀。設計從歷史之中追溯一座城市美的源頭,將一座歷經(jīng)400余年的珍貴古建,遷移至溫州依樣復原,于塘河畔重獲新生。每一個角落都呈現(xiàn)著古樸渾厚的姿態(tài),每一處設計都使得時間與空間安詳對視。

  

  其中,永寧書院以現(xiàn)代的質地與手法,于繁華之上,融入現(xiàn)代生活,連接人與城市、自然,同時也傳遞著項目營造者對美好生活的思考與探索,為人們保留心中難以割舍的老城情懷。

  同樣的檀系作品,在不同的城市,都呈現(xiàn)出了強烈的文化烙印。

  在蘇州,陽光城基于現(xiàn)代美學的新國學風格,將蘇州吳文化內核植入建筑和空間內,以“吳門觀影”的設計靈感,蘇州檀悅以“世界檀,中國悅”的格局激發(fā)了蘇州人內心的歸屬與共鳴。

  

  在西安,陽光城檀悅融匯西安大明宮這獨一無二的資源,以“世界宮殿•都會藝術恒產(chǎn)”的定位萃取大明宮中軸建筑規(guī)制,中庭圍合,居中守正,經(jīng)典法式建筑立面,柯林斯造型,遵循黃金分割的美學比例,筑就歷久彌新的當代藝術地標。

  

  在長沙百年城芯南門口,陽光城檀府以打造山水洲城的建造理念,塑造了底蘊深厚卻又年輕時尚的長沙氣質。

  

  在南寧,以“融合”為立意,以“境兮 領桂而來”的定位,將廣西特有的山、水、巖、灘和瀑等邕州八景自然元素加入其中,將人居體驗與建筑設計精髓融入當?shù)囟嘣幕疵},展現(xiàn)出藝術性與現(xiàn)代感的創(chuàng)意結合。

  

  未來:中國城市的傳承與賦新

  通過整理陽光城【檀】系的發(fā)展脈絡,我們不止驚訝于陽光城在城市內核挖掘上的用心,更難能可貴的是,陽光城【檀】系,并不是一個房企流行的標準化復制,而更像是一套陳列在城市核心的藝術品。陽光城做的是在標準化動作外,采用不斷更新迭代的方式,做產(chǎn)品創(chuàng)新。陽光城希望在每個城市打造的每個作品都會以符合當?shù)匚幕蛘叩貕K的特色來打造,而不是千篇一律。

  “檀”系的嚴要求,決定了它的稀缺。每一宗檀系都身背四大價值觀:擇址觀,世界都會封面;美學觀,只定制不復制;匠筑觀,精研居者之悅;私享觀,純粹高端圈層。從檀系建設伊始,就注定這個項目將成為這座城市地產(chǎn)標桿。

  回歸東方,不止是復興東方美學,更是重拾遺失的鄰里溫情。每一座陽光城檀系的整體構思都是基于當?shù)氐乩砼c人文兩方面,從歷史和城市記憶中提取極具代表性的簡約美學作為設計主旨,同時延續(xù)中國文化中對傳統(tǒng)生活舒適感、人情味的向往。

  在未來地產(chǎn)江湖的競爭中,產(chǎn)品力無疑將成為企業(yè)角逐的焦點。在為中華民族偉大復興而奮斗的大背景下,我們也見證了民族自信崛起。陽光城檀系扣動了時代的文化脈搏,以東方城市精神為魂,融合現(xiàn)代建筑設計與生活方式,定制化打造屬于這個城市,這個時代的封面作品。它標志著陽光城“走在未來之前”的信念,也是陽光城對理想人居這一永恒命題的不斷突破與嘗試,也是陽光城未來角逐市場的傲人資本。

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