房訊網(wǎng)訊 2020年12月25日，中國寫字樓產(chǎn)業(yè)園發(fā)展論壇第十七屆年會在北京富力萬麗酒店成功舉辦，主題為"重壓與重生：新格局下新商辦的新未來"。來自地產(chǎn)界、金融界、學術(shù)界專家和行業(yè)精英及新聞媒體超過500位嘉賓出席論壇，聚焦運營管理、市場趨勢、智慧園區(qū)、產(chǎn)業(yè)升級、數(shù)字商辦五大核心議題，熱議構(gòu)建新格局下的新商業(yè)新辦公新園區(qū)新居住，重塑商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)新未來。
論壇由全聯(lián)房地產(chǎn)商會、房訊網(wǎng)聯(lián)合主辦，全聯(lián)房地產(chǎn)商會寫字樓分會承辦，從宏觀經(jīng)濟形勢與房地產(chǎn)市場出發(fā)，著眼于科技地產(chǎn)與運維管理、產(chǎn)業(yè)升級與城市更新、智慧辦公與智慧園區(qū)，探討商辦的未來和未來的商辦。年會采取現(xiàn)場交流+線上直播的形式，50家權(quán)威主流媒體及地產(chǎn)、財經(jīng)等專業(yè)媒體，對本次會議進行了直播和報道，101萬人次在線觀看了年會直播。
京投發(fā)展股份有限公司總裁高一軒
京投發(fā)展股份有限公司總裁高一軒在論壇上發(fā)表主題演講，以檀谷TANKO為案例，分享了房地產(chǎn)行業(yè)的創(chuàng)新路徑。他表示，未來人在情感、社交和可持續(xù)發(fā)展上的追求會導致房地產(chǎn)商業(yè)模式發(fā)生改變，房地產(chǎn)行業(yè)應堅持"空間正義"即人本主義的空間觀念，基于對社群和社區(qū)的運營，通過構(gòu)建多元化的場景，滿足人的深層次需求，打造出以人的幸福感為核心的理想生活樣式。
以下為高一軒演講實錄：
在房地產(chǎn)從增量市場到存量市場轉(zhuǎn)化的過程中，智慧、生態(tài)、幸福這樣的理念逐漸融入進房地產(chǎn)行業(yè)的轉(zhuǎn)型中。在商業(yè)模式的創(chuàng)新上以及對客戶的認知上，如何理解時代和理解我們的客戶？如何進行商業(yè)創(chuàng)新？ 面向未來，什么是理想的生活樣式？
任何的場景和實踐，都離不開我們所處的時代和所鏈接的人群。在這樣的時代和人群背景下，京投發(fā)展以城市發(fā)展觀作為驅(qū)動力，用創(chuàng)新的手段構(gòu)建新的場景，營造新的生活。檀谷TANKO是一個生活方式品牌，目前它的載體在北京的潭柘寺鎮(zhèn)。京投發(fā)展十年前進入，逐漸從房地產(chǎn)的項目向有明顯社群運營的生活方式品牌過渡。
時代變局催生場景革命
過去一年無論在國家宏觀層面，在行業(yè)中觀層面，還是個人的微觀層面都在經(jīng)歷巨大的時代變局。
第一個特征是后物欲時代。過去四十年，從物質(zhì)極度短缺的時代過渡到了物質(zhì)豐富的時代，有一個鮮明的特征是物質(zhì)世界的財富增加。物質(zhì)世界的體驗增加給我們帶來的邊際效益已經(jīng)開始逐漸的遞減了，我們進入一個新的時代，這是什么時代呢？我們越來越多的追求情感生活，追求情感生活的價值，精神生活的價值。這是商業(yè)物業(yè)轉(zhuǎn)型的背景。
第二個特征是互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的便捷和效率加速改變著我們的生活，也深刻改變我們的場景。我引用吳聲的一句話，我們正在經(jīng)歷場景的革命，一切都在被重構(gòu)，一切也在被重新的定義。以前很多場景構(gòu)建都是單一分辨率或者單一顆粒度的，但是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展鏈接、便捷，導致線下場景的構(gòu)建必須進入高分辨率和高顆粒度的時代。
第三，是新冠疫情的影響。新冠疫情的發(fā)生實際上給我們的生活態(tài)度和生命態(tài)度都帶來了很大的沖擊。隔離加劇了線下孤島效應，這些孤島的效應在不斷滋生我們的孤獨感。一方面這種孤獨感會加速表達欲，催生新的商業(yè)模式，我們看到B站就是典型的孤獨感催生表達欲的商業(yè)模式。同時反過來催生一個場景，我們更渴望有質(zhì)量的線下相聚。
這是過去一年，整個時代變化的三個重要特征帶給我們的背景。
這樣一個時代背景和這樣一個社會發(fā)展的階段，催生了一個很大的痛點，就是我們逐漸產(chǎn)生最深刻的需求是心靈的安放，也是重新尋找家園的概念。今天所住的房子、所生活的種種場景是不是心靈意義上的家園？這是從后物欲時代回到精神時代必須回答的問題，是商業(yè)轉(zhuǎn)型中最大的痛點，也是最大的需求。
京投發(fā)展營造新城鎮(zhèn) 再造新家園
彼得·德魯克說過一句話，企業(yè)是社會的器官，任何一家企業(yè)都是為了某種使命和解決特定的社會問題而存在的。在新的時代，企業(yè)自己的使命和戰(zhàn)略以及自己解決特定社會問題必須具備的能力和功能必須隨之發(fā)展調(diào)整，商業(yè)模式的轉(zhuǎn)型也意味著企業(yè)愿景的轉(zhuǎn)型。京投發(fā)展作為具有國企背景的城市運營商，始終致力于成為一家社會企業(yè)，不以盈利作為唯一的目標，更要追求解決社會問題，滿足人民的深層次需要，保持企業(yè)與資源的可持續(xù)關系。
過去三十年房地產(chǎn)的發(fā)展有一個很鮮明的特征，具有資源主導權(quán)和占有權(quán)的企業(yè)特別容易將自身的利益最大化作為唯一的追求。但是隨著新時代的到來，我們發(fā)現(xiàn)了資源占有模式下是有通病的，新時代下提升人們的幸福感，追求理想的生活樣式，反而可以讓城市資源和人際交往變得可持續(xù)，這恰恰是我們構(gòu)建新場景、新體驗和新場景模式的全新起點。過去的房地產(chǎn)交易不管是寫字樓出租還是商品房買賣都是一次性交易為主，對資源的占有一定要最大化，但是未來更多的關注人在情感、社交和可持續(xù)發(fā)展上的追求，會導致商業(yè)模式從一次性交易變得可持續(xù)，而這種基于社群和社區(qū)運營、基于情感和交往的可持續(xù)需求也催生了可持續(xù)的商業(yè)模式，變一次交易為多頻的有黏性的交易。
京投發(fā)展提出自己的城市觀：先有空間正義，再有城市效率。什么是空間正義？空間正義是人本主義的空間觀念，要尊重區(qū)域內(nèi)每一位居民的基本權(quán)利，提供均等和自由發(fā)展的機會，其核心是兼顧效率與公平、政府與市場，實現(xiàn)整體和長遠利益的可持續(xù)化。以空間正義為視角，京投發(fā)展開始探索以人的幸福感為核心的理想生活樣式。
過去中國的城鎮(zhèn)開發(fā)就是蓋房子和賣房子的邏輯，隨著都市圈的發(fā)展，我們開始探索什么樣的市鎮(zhèn)安得了人心？解得了鄉(xiāng)愁？ 我們有一個基本的認識：職住學娛一體化的新型城鎮(zhèn)，是未來理想的生活樣式。
基于對未來理想生活樣式的探索，京投發(fā)展營造一個新城鎮(zhèn)，再造一個新家園。檀谷TANKO坐落在潭柘寺鎮(zhèn)，離北京城金融街大概25分鐘車程，中間沒有任何紅綠燈，一條城市的快速路可以直接通達，是距離北京最近的古鎮(zhèn)，有1700年的歷史。
檀谷TANKO倡導回歸自然、回歸家庭和回歸內(nèi)心，回歸本真自我的生活方式。傳承1700年厚重的人文底蘊，檀谷TANKO保持對偉大文化傳統(tǒng)敬意的敬意與接續(xù)，探索符合時代精神，充滿活力與創(chuàng)造力的新市鎮(zhèn)生活方式，致力構(gòu)建一個知識精英的理想家園。從物理世界的營造，逐漸上升為情感世界的家園，最后到達精神世界的家園。從自然山水到風格的調(diào)性，從溫暖的體驗到親密的社交，最后幫助每個人實現(xiàn)自我價值和終身成長。
檀谷TANKO對理想生活樣式的探索
檀谷TANKO提出了一個新的觀念，要構(gòu)建新的場景，形成新的關系，從而展開新的生活。
在觀念上檀谷TANKO倡導滿足人的多元需求，關注人的全面發(fā)展。作為一個可持續(xù)的理想家園，注重的就是滿足人的多重需求，不僅關注，而且促進人的發(fā)展。檀谷TANKO在北京的西山腳下，人文厚重，與偉大的傳統(tǒng)文化保持鏈接；同時注重培育小鎮(zhèn)精神，創(chuàng)新生活樣式，立足長遠和可持續(xù)發(fā)展。用未來的眼光看待過去，讓每個人活得踏實安寧，這是檀谷的責任和追求。
基于上述的觀念，檀谷TANKO構(gòu)建一些新的場景，主要聚焦四個生活：運動生活、品質(zhì)生活、智性生活和創(chuàng)意生活，希望打造一個高品質(zhì)的日常生活。通過檀谷生活匯、美學生活街區(qū)等內(nèi)容型商業(yè)綜合體構(gòu)建品質(zhì)生活；提供給人們包括跑馬拉松、騎行以及帶著孩子做各種各樣的運動生活體驗和環(huán)境，把整個運動生活向外進行延展；智性生活關注人的精神世界的構(gòu)建，引入了清華大學15年的附中、附小幼兒園的一體化教育，真正讓孩子做到知行合一；創(chuàng)意生活是商業(yè)模式向外發(fā)展的很重要的載體，也會成為社區(qū)發(fā)展源源不斷的推動力，檀谷TANKO跟奔馳、特斯拉、路虎搞了很多創(chuàng)意生活的非常重要的活動，不斷地催生整個社區(qū)的活躍度。
檀谷TANKO和業(yè)主之間從買賣房子構(gòu)建了一種新的關系，京投發(fā)展作為開發(fā)商而言不僅是開發(fā)者，也是承擔總體運營的角色，和小鎮(zhèn)居民、合作的商家、來此度假的游客以及當?shù)卣餐瑯?gòu)成了新生活方式的利益相關群體。業(yè)主逐漸從參與者變成品牌的擁護者，大家重新定義關系，成為新型的共同體，共同創(chuàng)造價值增量，實現(xiàn)小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。檀谷TANKO還重新定義了北京的關系，打造大都市圈周邊具有精致調(diào)性和焰火氣的小鎮(zhèn)，實際上是和北京是相互配套、相互補充和相互支援的關系。
基于新的觀念，新的場景和新的關系，檀谷TANKO我們展開了新生活樣式，用全新的價值主張與生活方式的倡導，匯集北京的新知識階層，用全新的生活場景和生活內(nèi)容，凝聚新的市鎮(zhèn)文化與親密關系，帶給人們更多的安全感、更多的歸屬感以及更多的意義感。
汪丁丁曾經(jīng)講過"基于場景記憶，人類獨有了歷史感，又因為有歷史感，中西皆然，情感寓于個體生活的歷史。而意義與情感密切相關。"京投發(fā)展用檀谷TANKO給大家做出一個最近的遠方和最相像的鄉(xiāng)愁，涌現(xiàn)更多豐富的場景記憶。
來源：房訊網(wǎng)
