入山而居，融于自然，回歸內(nèi)心，這是每個(gè)身在繁華喧鬧的都市人的心中夢(mèng)想。當(dāng)代八大山人倡導(dǎo)人居新趨勢(shì)——入山而居，與山共融。這與京西觀雲(yún)臺(tái)的規(guī)劃理念非常契合。

　　基于對(duì)新時(shí)代人居趨勢(shì)理念的相同觀點(diǎn)，京西觀雲(yún)臺(tái)誠(chéng)邀“當(dāng)代八大山人”，作為京西觀雲(yún)臺(tái)山居藝術(shù)的體驗(yàn)官、分享家。

　　“當(dāng)代八大山人”分別是藝術(shù)糧倉(cāng)創(chuàng)始人張濤、北京國(guó)際花植設(shè)計(jì)節(jié)創(chuàng)始人芳芳芳、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員金偉琦、心理健康教育與咨詢教授胡鄧、跨界原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌“諾砬·筑”發(fā)起人朱佳佳、中國(guó)現(xiàn)代美食家、詩(shī)人二毛、新黃金美學(xué)理論創(chuàng)立者、醫(yī)美教授王志強(qiáng)、天地心韻瑜伽創(chuàng)始人王媛。

　　這些生活大家齊聚京西觀雲(yún)臺(tái)，推崇其打造的與山共融的山居藝術(shù)生活。在京西觀雲(yún)臺(tái)，“退讓自然”是一切山居設(shè)計(jì)的原點(diǎn)。20萬(wàn)平米漫坡住區(qū)，依山而建，與山共融，可擁攬純粹稀有的十渡山水棲居方式；層層退臺(tái)，將自然空間最大限度植入時(shí)間縫隙，讓人與天地、山河得以最親密的融合與接觸。

　　同時(shí)，全地上建筑、無(wú)遮擋漫坡自然光介入，是整個(gè)空間的點(diǎn)睛之筆。驅(qū)車(chē)約1小時(shí)，可從京西城芯從容切換至山的寧謐深處。從半山緩緩歸，身旁上百米濃夏畫(huà)卷，循著漫時(shí)光的脈絡(luò)依次鋪開(kāi)。

　　適宜的坡度之上，宅與宅之間，最大限度保留與拓展了自然、光與時(shí)間的尺度感，從而合理安排休閑、會(huì)客、起居等各個(gè)功能空間的布局。廣闊的建筑外檐設(shè)計(jì)，亦確保了戶戶奢境私密的生活。同時(shí)約5.2米超高挑空，不僅將縱向空間最大限度拉伸，提升通風(fēng)采光效果，且給人以一種氣派開(kāi)闊的即視感，滿足戶戶對(duì)更多觀山視野與四時(shí)變化風(fēng)景的欣賞需求。

　　在這里，在京西觀雲(yún)臺(tái)，山河、時(shí)間與陽(yáng)光，天地、空間與生活融合，一切呈現(xiàn)出了最和諧相處的生長(zhǎng)狀態(tài)，這也是當(dāng)代八大山人極力倡導(dǎo)回歸更自然、豐盈、美好的生活方式。當(dāng)今都市瞬息萬(wàn)變，作為時(shí)代的居者，更需要一處專(zhuān)屬空間緩釋內(nèi)心，安頓人生，這就是京西觀雲(yún)臺(tái)存在的意義。